אני מתנצל מראש על הבוטות שבתמונות הבאות, אבל בסדום ובעמורה אנחנו עוסקים, והבוטות היא חלק מן העניין, כמו שראינו בתורה ובחז"ל.

. —— .

סדרת התמונות הזו צולמה בפסטיבל הקירקס, בעיר מודיעין, שנת 2014. המיניות הבוטה, האישה הרוקדת על המוט בריקוד אירוטי לעיני קהל צופים של ילדים ונוער, כך בשעות הערב המוקדמות של פסטיבל 'לכל המשפחה', הביאו אותי (שוב) לחשוב על הגבולות המטושטשים אצלנו בין ראוי ולא ראוי, בין מוסרי ולא מוסרי, בין תרבות לגיטימית ו'מגביה עוף' לבין 'תרבות אנשים חטאים'.

ותהיתי על הקשר בין זאת לבין סדום ועמורה של אז ושל היום.

.

.

.

 

 —-

.

ועוד שתי תמונות, שצולמו אף הן בפסטיבל הקירקס במודיעין. הפעם ההקשר לפרשה הוא בתלישות, בבדידות, בקושי להיות מצוי במקום שהוא "סדום ועמורה" לגופנו, לנפשנו, לרוחנו.

.

.

 

.

————-

את סדרת הצילומים הבאה צילמתי  בהופעה של קבוצת ק.ט.מ.ו.ן., בעת אירוע מחול שקיימה הקבוצה  בשוק מחנה יהודה,

בירושלים, סתיו 2014 .

כמובן שההקשר לבנות לוט הוא אינטרפרטציה אישית שלי, ורק אחת מיני אלף אפשריות.

 

 

.

.

.

.

.

.

 

.

——

סדום ועמורה, ההפיכה, ( בראשית יט ):

 וַיהוָה, הִמְטִיר עַל-סְדֹם וְעַל-עֲמֹרָה–גָּפְרִית וָאֵשׁ:  מֵאֵת יְהוָה, מִן-הַשָּׁמָיִם. וַיַּהֲפֹךְ אֶת-הֶעָרִים הָאֵל, וְאֵת כָּל-הַכִּכָּר, וְאֵת כָּל-יֹשְׁבֵי הֶעָרִים, וְצֶמַח הָאֲדָמָה. ….  וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם, בַּבֹּקֶר:  אֶל-הַמָּקוֹם–אֲשֶׁר-עָמַד שָׁם, אֶת-פְּנֵי יְהוָה. וַיַּשְׁקֵף, עַל-פְּנֵי סְדֹם וַעֲמֹרָה, וְעַל-כָּל-פְּנֵי, אֶרֶץ הַכִּכָּר; וַיַּרְא, וְהִנֵּה עָלָה קִיטֹר הָאָרֶץ, כְּקִיטֹר, הַכִּבְשָׁן.

.

.

.